Американские правозащитники вступились за изгнанного из США профессора ислама

Ведущая американская правозащитная группа American Civil Liberties Union (ACLU) подала в среду иск в окружной суд Манхеттена против правительства США, требуя разрешить въезд в страну Тарика Рамадана – всемирно известного философа и религиозного деятеля, чьи идеи о месте ислама в современной жизни сформировались в академиях и салонах Парижа и Каира.

Правозащитники ACLU убеждены, что Белый Дом используют антитеррористический закон как инструмент политической цензуры.

Рамадану было запрещено продолжать лекторскую работу в университете Нотр-Дам после того, как была аннулирована его виза – в августе 2004 года в связи с введением в силу Patriot Act (документ, принятый в США после терактов 11 сентября 2001 года и значительно расширяющего возможности слежки за гражданами США со стороны федеральных властей).

Ранее, выступая со своими лекциями, Рамадан объездил почти весь мир, побывав в Европе, на Ближнем Востоке и в Соединенных Штатах. Его назначение на должность профессора американского университета уже привлекло внимание еврейских лидеров, которые говорят о том, что идеи Рамадана подогревают "исламский фанатизм". Однако руководство университета не отпугивает его репутация. Оно надеется, что Рамадан может привнести новые идеи, касающиеся ислама, в интеллектуальные круги Соединенных Штатов, точно так же, как это произошло в Европе. Профессор известен своими многочисленными статьями по самым злободневным как для Востока, так и для Запада вопросам. Например: как мусульманин, живущий в современном мире, может сохранять приверженность своей религии и культуре?

Понять противоречивость Тарика Рамадана можно, изучив его биографию. Его дед – Хасан аль-Банна – в 1928 году основал ассоциацию "Братья-мусульмане", религиозно-политическую организацию, оказывавшую влияние на мусульманские группы и движения по всему миру с момента своего возникновения.

Рамадан считается духовным лидером и, подобно многим имамам, распространяет кассеты со своими выступлениями. Однако некоторые мусульмане не довольны его деятельностью. Рамадана даже обвиняли в предательстве взглядов его дедушки. По взглядам философа понимание веры должно соответствовать требованиям современной жизни, Ислам должен быть выражен современным языком. С другой стороны, деятели, называющие себя "мусульманскими модернистами" и стремящиеся к "адаптации" ислама к нынешним условиям, считают Рамадана "слишком консервативным".

Профессор утверждает, что возрождение и обновление мусульман должно происходить изнутри и базироваться на принципах, содержащихся в Коране и хадисах. Ислам не должен идти на поводу у Запада. Рамадан утверждает, что сложности в его теориях отражают противоречивость тех условий, в которых находятся мусульмане сегодня.

"Идея, которую я пытаюсь сегодня продвигать как в Европе, так и в Соединенных Штатах, состоит в том, что мусульмане должны понять: они являются полноценными гражданами Запада, но это не означает необходимости отступления от предписаний Ислама", – сказал профессор в телефонном интервью из своего дома в Швейцарии. "Мы (мусульмане) должны избегать трех вещей. В связи с тем давлением, которые оказывают на нас СМИ после 11 сентября, мы не должны позволять ставить себя в положение жертвы. Мы не должны замыкаться в себе, хотя повсеместный расизм – это сегодняшняя реальность. Кроме того, мы не должны путать две вещи: наши культурные традиции и принципы нашей религии".

Последний скандал вокруг Рамадана произошел в минувшем октябре и во Франции, после того как профессор опубликовал на французском исламском сайте Oumma.com статью, подвергающую критике французских интеллектуалов за поддержку войны в Ираке. В ответ те обвинили Рамадана в антисемитизме.

Однако, несмотря на все окружающие профессора споры, он хорошо известен за стенами мечетей и академий. Французская газета "Le Parisien" в своей декабрьской статье на первой полосе задала вопрос: "Кто такой Тарик Рамадан?" Ответ оказался достаточно сложным.

К 1962 году – году рождения Тарика Рамадана – его отец, Саид, как раз основал Исламский центр в Женеве. Родители Рамадана приехали в этот швейцарский город из Египта в 1954 году. Однако Тарик поехал обратно на историческую родину, чтобы получить религиозное образование. Будучи студентом, он уделял много внимания трудам философов, в первую очередь – Ницше. Позднее он стал преподавателем философии. Работал в колледже в Женеве, а также в Университете Фрайбург (Швейцария).

По материалам Islam.ru