Неделя в кино: израильские победы, ярость Лантимоса и Рамзан Кадыров

Несмотря на ощущение, складывающееся из заголовков в СМИ, что Израилю повсюду объявили гласный или негласный бойкот, новости кино в последние пару недель доказывают обратное. В разных уголках мира открываются и проводятся фестивали еврейского и израильского кино. Все по плану, никаких отмен и даже серьезных протестов. Более того, израильские фильмы и сериалы активно участвуют в международных кинофестивалях и получают там призы.

Например, на прошедшем в Нью-Йорке фестивале "Трайбека" (один из самых престижных киносмотров в США) фильм израильтянки Том Нешер "Подойди ближе" получил главный приз программы Viewpoints. Там же зрители единодушно выбрали лучшей картину "Плохой шабес" Дэниела Роббинса – не израильское, но очень еврейское кино. А на фестивале телепроектов в Монте Карло приз жюри достался израильской актрисе Шире Хаас за роль в сериале корпорации Yes "Ночная терапия". Кстати, в параллельной программе того же смотра участвовала документальная лента Бена Шани "Стол на восемь персон" о судьбе трехлетней Абигайл Эдан, которая была похищена в Газу и вернулась в рамках сделки по освобождению заложников. Помимо радости за наших кинематографистов, эти новости показывают, что Израиль остается одним из полноправных участников различных культурных форумов. И, что не менее важно, на этих форумах начинают появляться фильмы, рассказывающие о 7 октября. А судя по слухам от израильских студий, сейчас идет подготовка к съемкам еще нескольких проектов. Похоже, в отличие от нашего правительства, которое старательно портит имидж страны и ничего не делает для того, чтобы противостоять антиизраильской пропаганде и не дать миру забыть о случившемся 7 октября, кинематографисты таки опомнились и взялись за эту задачу. Кстати, на этой неделе появился официальный трейлер украинского художественного фильма "Буча", который должен напомнить миру о том, что и в Украине по-прежнему идет война с настоящими военными преступлениями. Премьера картины состоится осенью.

Виды омерзения Йоргоса Лантимоса

На израильские экраны выходит фильм Йоргоса Лантимоса "Виды доброты", премьера которого состоялась на Каннском кинофестивале. Фильм приняли без энтузиазма по одной простой причине – Лантимос в прошлом году произвел такой фурор своей лентой "Бедные-несчастные", в котором режиссер отошел от своего классического почерка и выдал феерический гимн абсолютной свободе, что его возвращение к старым методам критиков разочаровало. "Виды доброты" скорее напоминают его предыдущие ленты – "Клык" и "Лобстер" – в которых греческий режиссер безжалостно макал зрителя в самые отвратительные проявления человеческого. На этот раз Лантимос (как бы в ответ на собственные же размышления о ценности свободы в "Бедных-несчастных") предъявляет расслабившемуся зрителю новую претензию – человек не просто пассивно несвободен, он любую цену готов заплатить за то, чтобы сковывающие его цепи сжимались как можно больнее. Фильм состоит из трех больших историй, не связанных между собой сюжетно, но в каждой играет один и тот же актерский ансамбль: снова Эмма Стоун и Уиллем Дефо. которые работали у Лантимоса в "Фаворитке" и "Бедных-несчастных", и невероятный Джесси Племонс, который из Канн уехал с наградой за лучшую мужскую роль. Главные роли в первых двух сюжетах "Видов доброты" – бенефис Племонса. В первом актер играет закупоренного в аккуратный костюм офисного работника, чья жизнь расписана по секундам, причем этой росписью занимается его вкрадчивый и беспощадный босс (Дефо). Один раз оступившись, герой Племонса лишается и тотального контроля босса, и, как следствие, смысла собственного существования. Конечно, ради того, чтобы его вернуть, герой Племонса с готовностью перешагнет через собственные моральные нормы, которые зачем-то помешали его убаюкивающему бытованию в тоталитарных рамках. Во второй истории "Видов доброты" Племонс играет уже несчастного мужа, чья жена (Стоун) пропала во время экспедиции, а потом нашлась, но тут ему друг начинает казаться, что это вообще не она, и он требует от нее самого немыслимого (ну это же Лантимос, будет неприятно) в качестве доказательства ее любви. И, наконец, в третьей истории Лантимос перестает играть со зрителем в метафоры и впрямую с омерзением формулирует свое резюме: современное общество – питающаяся дистиллированной водичкой и проростками экзотических травок тоталитарная секта с вывернутыми наизнанку моральными и этическими нормами. Один за другим лопающиеся социальные гнойники и двойная мораль этой секты сейчас заполняет заголовки израильских изданий и наши кошмары – нам ведь тоже казалось, что "all you need is love" сможет вытеснить в западном сознании и животный антисемитизм, и поклонение концепции в ущерб здравому смыслу и обыкновенной человечности.

Кадыров в кино

Еще одна премьера этой недели, которая, правда, интересна не с кинематографической, а с социальной точки зрения, – фильм расследовательского издания "Проект" "Вертикаль Кадырова". К этой картине можно предъявить тысячу и одну претензию с кинематографической точки зрения, но он – как и картина "Виды доброты" – мог бы стать хирургическим надрезом, который вскроет давно тлеющие язвы. Если бы, конечно, этот хирургический надрез на теле насквозь прогнившего гиганта смогли заметить привыкшие к зловонию. С одной стороны, о падишахе Чечни, казалось бы, давно все известно – убийства, рэкет, преследование инакомыслящих, гарем с несовершеннолетними. Все это не поражает воображение общественности, как-то привыкли, обжились в потоке бесконечных новостей о бесчинствах кровавых маньяков с безграничной властью в руках. Но "Вертикаль Кадырова" идет дальше – журналисты последовательно доказывают и показывают, что Кадыров не просто беспредельщик где-то в далекой Чечне, а созданный и ежегодно оплачиваемый десятками миллионов долларов проект Кремля. В фильме "Проект" раскрывает вполне примитивные (потому что а чего стесняться-то) финансовые схемы, через которые направленные на развитие Чечни миллионы оказываются в карманах лично Кадырова и его окружения, рассказывает историю созданного им гарема, в который силой попадают несовершеннолетние девочки, после чего рожденные ими дети объявляются законными наследниками Кадырова и его официальной жены Медни, между делом упоминает, как в рамках одной из сделок с Кадыровым Кремль практически отдал чеченцам в управление один из крупных российских городов, прослеживает очевидную связь между громкими заказными убийствами в Москве, ФСБ и его чеченскими подельниками. Казалось бы, все это мало интересно израильскому зрителю. Вот только концепция подкупа организованной армии головорезов в своих политических интересах до недавнего времени казалась рабочей не только российской власти.

Обзор подготовила Алина Ребель