Время зажигания субботних свечей 14 марта 2025 года

время публикаци: 14 марта 2025 г., 00:00

последнее обновление: 14 марта 2025 г., 07:56

Зажигание свечей и окончание субботы:

Иерусалим – 17:06, 18:23

Тель-Авив – 17:26, 18:25

Хайфа – 17:17, 18:25

Беэр-Шева – 17:28, 18:25

Эйлат – 17:17, 18:24

Субботние свечи зажигают за 18 минут до захода солнца (в Иерусалиме – за 40 минут).

После зажигания свечей прикрывают глаза ладонями и произносят благословение: "Барух Ата, Адонай Элоэйну мэлэх аолам, ашер кидшану бэмицвотав вэцивану лэадлик нэр шель шаббат". (Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, который освятил нас Своими заповедями и повелел нам зажигать субботнюю свечу).

В эту субботу в синагогах читают главу Торы "Ки тиса":

Евреи получают повеление принести в Святилище по полшекеля – подношение, называемое «искуплением души». Также даются указания об изготовлении медного умывальника, масла помазания и смеси для воскурений. Искусные ремесленники, «мудрые сердцем» Бецалель и Агалиав, назначены руководить строительством Святилища, а народ вновь получает заповедь соблюдать Шаббат.

Не дождавшись возвращения Моше с горы Синай, евреи создают Золотого Тельца и поклоняются ему. Всевышний намеревается уничтожить народ за это, но Моше заступается за них.

Спускаясь с горы, Моше несёт Скрижали Завета, на которых высечены Десять Заповедей. Увидев, как люди празднуют вокруг идола, он разбивает Скрижали, уничтожает Тельца и приказывает наказать главных виновников.

Затем Моше снова обращается к Богу: «Если Ты не простишь их, сотри меня из Книги, которую Ты написал!» Всевышний прощает народ, но предупреждает, что последствия этого греха отразятся на будущих поколениях.

Бог предлагает послать с Израилем ангела, но Моше умоляет Его Самого сопровождать народ в Святую Землю.

Моше высекает новые скрижали и поднимается на Синай, где Всевышний вновь начертывает Завет. Там Моше удостаивается раскрытия тринадцати Божественных Атрибутов Милосердия. Спускаясь с горы, он несёт на себе отблеск Божественного света – его лицо сияет так ярко, что он вынужден закрывать его покрывалом, снимая лишь во время общения с Богом или обучения народа.