"Вдова еврея – не средство передвижения". Комментарий адвоката

На этой неделе Верховный суд Израиля постановил, что вдова еврея, проживавшего вне Израиля, теряет право на получение израильского гражданства в случае вступления в повторный брак.

Данное решение было принято по результатам рассмотрения искового заявления гражданки России Ларисы Городецкой, 1948-го года рождения, претендовавшей на израильское гражданство. Лариса была замужем за евреем, после его кончины вышла замуж за израильтянина, но позже развелась. Верховный суд посчитал, что она не может претендовать на израильское гражданство.

Редакция NEWSru.co.il обратилась к адвокату Эли Гервицу с просьбой прокомментировать данное прецедентное решение.

Комментарий адвоката Э.Гервица

Начнем с азов: Израиль – практически единственная в мире страна, которая предоставляет определенным категориям людей гражданство по первому требованию, практически моментально.

Первой категорией являются евреи. По определению Закона о возвращении "еврей" – это сын еврейки, или человек, прошедший "гиюр", обряд перехода в еврейство, не исповедующие другую религию.

Второй категорией являются дети евреев, сами евреями не являющиеся, то есть те, у кого отец еврей, а мать нет (так называемые "евреи по отцу").

Третья категория – это внуки евреев, то есть для получения израильского гражданства достаточно одного дедушки-еврея, или одной прабабушки-еврейки.

Четвертая категория – это супруги евреев, детей евреев или внуков евреев. И если еврейство передается только по женской линии, то супруги не дискриминируются по половому признаку – и жена еврея имеет те же права, что и муж еврейки.

Израильский закон гласит, что нееврейский супруг (еврея, сына или внука еврея) имеет право на получение израильского гражданства, даже если еврейский супруг уже умер.

Однако до недавнего времени не было ответа на вопрос, сохраняет ли супруг-нееврей право на получение израильского гражданства, если он вступает в новый брак. На этот вопрос Верховный суд Израиля дал отрицательный ответ, мотивируя это тем, что вдова или вдовец перестают быть таковыми, связывая себя новыми семейными узами.

Практический вывод, который нужно сделать из данного решения – если вдова еврея собирается вступить в новый брак, но ей хотелось бы жить в Израиле, то ей стоит сначала позаботиться о получении израильского гражданства, а лишь потом идти под венец.

Возвращаясь к делу, по которому было вынесено данное решение – весь комизм ситуации заключается в том, что, во-первых, истица пыталась получить израильское гражданство на основании поддельных документов о своем еврействе (очевидно, просто не зная, что статус вдовы еврея также достаточен для получения израильского гражданства), а во-вторых – новым браком, из-за которого она, в конце концов, потеряла право на получение израильского гражданства, она сочеталась с… евреем и израильтянином. Проблема состояла в том, что второй брак также распался до того, как истица путем натурализации (5 лет в стране) получила бы право на израильское гражданство.